أمكنة التخلي عن علي ( عليه السلام ) في حديث الأربعمائة مثله . 1847 ( 15 ) الجعفريات 186 - بإسناده عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) في الرجل ينبغي له إذا كان نقش خاتمه اسما من أسماء الله تعالى إذا كان الاستنجاء ان يجعله بيمينه . 1848 ( 16 ) الجعفريات 186 - بإسناده عن علي ( عليه السلام ) ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان يتختم بيمينه لموضع الاستنجاء لان الاستنجاء به لنقشه ( 1 ) محمد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . 1849 ( 7 ) كا 212 - ج 2 - سهل بن زياد عن محمد بن عيسى عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن الثاني ( عليه السلام ) قال قلت له انا روينا في الحديث ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان يستنجى وخاتمه في إصبعه وكذلك كان يفعل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وكان نقش خاتم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) محمد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال صدقوا قلت فينبغي لنا ان نفعل قال ( ان - خ ) أولئك كانوا يتختمون في اليد اليمنى وانكم أنتم تتختمون في ( اليد - خ ) اليسرى قال فسكت فقال أتدري ما كان نقش خاتم آدم فقلت لا فقال لا إله إلا الله محمد رسول الله وكان نقش خاتم النبي ( صلى الله عليه وآله ) محمد رسول الله وخاتم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) الله ( لله - خ ) الملك وخاتم الحسن ( عليه السلام ) العزة لله وخاتم الحسين ( عليه السلام ) ان الله بالغ امره وعلي بن الحسين ( عليه السلام ) خاتم أبيه وأبو جعفر الأكبر خاتم جده الحسين ( عليه السلام ) وخاتم جعفر ( عليه السلام ) الله وليي وعصمتي من خلقه وأبو الحسن الأول ( عليه السلام ) حسبي الله وأبو الحسن الثاني ( عليه السلام ) ما شاء الله لا قوة الا بالله وقال الحسين بن خالد ومد يده إلى وقال خاتمي خاتم أبى أيضا . مكارم الأخلاق 49 - نقلا من كتاب اللباس عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن الثاني ( عليه السلام ) ( نحوه ) 1850 ( 8 ) العيون 217 - والأمالي للصدوق 273 - حدثنا أبي قال حدثنا

--> ( 1 ) ولعل فيه سقطا ويحتمل أن تكون العبارة هكذا لان الاستنجاء به لا يجوز لنقشه محمد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ويحتمل زيادة قوله ( لان الاستنجاء به )